Eργατικό Αντιϊμπεριαλιστικό Μέτωπο

[επικοινωνία: eamgr@otenet.gr]

Posts Tagged ‘Νίκος Μπελογιάννης’

Τη Δευτέρα 27/3 τα εγκαίνια του μουσείου «Νικος Μπελογιάννης» στην Αμαλιάδα

Posted by eamgr στο 25 Μαρτίου, 2017

Τα εγκαίνια της Μόνιμης Έκθεσης Νίκος Μπελογιάννης, στο σπίτι του αγωνιστή, στελέχους του ΚΚΕ, στη γενέτειρά του Αμαλιάδα, θα πραγματοποιηθούν την ερχόμενη Δευτέρα 27 Μαρτίου 2017, στις 12:00, υπό την αιγίδα της Βουλής των Ελλήνων σε συνεργασία με τον Δήμο Ήλιδας.Μπελογιαννης

Την έκθεση, όπως ανακοινώθηκε από τη Βουλή, θα εγκαινιάσει ο πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας παρουσία του Προέδρου της Βουλής, Νίκου Βούτση και του Δημάρχου Ήλιδας, Χρήστου Χριστοδουλόπουλου, οι οποίοι θα χαιρετίσουν την έναρξη λειτουργίας της Μόνιμης Έκθεσης. Χαιρετισμό θα απευθύνει και ο Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας, Δημήτρης Κουτσούμπας.

Η Βουλή των Ελλήνων, ανταποκρινόμενη σε αίτημα του Δήμου Ήλιδας συνεπικουρούμενου από τον γιο του Νίκου Μπελογιάννη και τη βουλευτή Ηλείας κ. Έφη Γεωργοπούλου-Σαλτάρη, πριν από λίγους μήνες, αποφάσισε να συνδράμει στη διοργάνωση της Μόνιμης Έκθεσης στο σπίτι του Μπελογιάννη, αναλαμβάνοντας μεταξύ άλλων την έρευνα, συλλογή, οργάνωση, συντήρηση και τοποθέτηση ιστορικού υλικού που αφορά τη ζωή και τη δράση του Νίκου Μπελογιάννη, από πλήθος αρχείων, βιβλιοθηκών και συλλογών.

Η συμβολή της Βουλής στη διοργάνωση της Μόνιμης Έκθεσης θα υλοποιηθεί σε δύο στάδια:

Το πρώτο αφορά τη λειτουργία του α΄ ορόφου της οικίας και ολοκληρώνεται στο τέλος της τρέχουσας εβδομάδας. Μεταξύ άλλων περιλαμβάνει τον μουσειολογικό σχεδιασμό, την ιστορική έρευνα, τη διαμόρφωση του χώρου όπου θα στεγαστεί η Έκθεση, την εκπαίδευση του αναγκαίου προσωπικού στο οποίο θα ανατεθεί η λειτουργία της.

Το β΄ στάδιο, που αναμένεται να έχει ολοκληρωθεί στο τέλος Οκτωβρίου του 2017, αφορά τη διαμόρφωση και λειτουργία του ισογείου της οικίας ως εκθεσιακού χώρου, ώστε να υπάρχει η νοηματική συνέχεια με τον εκθεσιακό χώρο του α΄ ορόφου και να διασφαλίζεται η ιστορική, αισθητική και λειτουργική σύνδεση του συνόλου της οικίας.

Η αρχική πρωτοβουλία για τη διατήρηση και την ανάδειξη της ιστορικότητας του σπιτιού όπου γεννήθηκε ο Νίκος Μπελογιάννης, όπως και η συνεχής παρακίνηση και η παραχώρηση πολύτιμων ιστορικών τεκμηρίων, οφείλεται στον γιο του αγωνιστή, Νίκο Ν. Μπελογιάννη, που εργάσθηκε για τον σκοπό αυτό επί περίπου δύο δεκαετίες.

Το οίκημα του Μουσείου, κτίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 20, για να στεγάσει την επιχειρηματική δραστηριότητα του πατέρα του, Γιώργου Μπελογιάννη από τα Τσίπιανα, μέλους πολυμελούς οικογένειας η πλειοψηφία των οποίων μετανάστευσε στις ΗΠΑ για να πορευτεί, στις αρχές του 20 αιώνα. Κτισμένο στο κέντρο της πόλης λειτούργησε σαν Ξενοδοχείο αλλά και κατοικία της 5μελούς οικογένειας, με τα τρία παιδιά, το Νίκο, την Ελένη και την Αργεντίνα.mouseio_nikos_belogiannis

«Στέγη» μικρής διάρκειας μέσα στη δίνη των πέτρινων χρόνων, με τελευταία κάτοικο την μητέρα του Νίκου, Βασιλική που πέθανε το 1956 «μόνη». Από το 1944, μέχρι το 1952 η Βασιλική έχασε ολόκληρη την οικογένεια. Πρώτα η Αρτζεντίνα σε ηλικία 19 χρόνων, ύστερα ο πατέρας, το 1949 η Ελένη και το 1952 εκτελείται ο Νίκος Μπελογιάννης.

Το οίκημα Μπελογιάννη παραχωρήθηκε πριν είκοσι χρόνια στο Δήμο Αμαλιάδας από τον γιο του Νίκο και την Έλλη Παπά, με σκοπό τη δημιουργία του Μουσείου.

Τα χρόνια που μεσολάβησαν από την εκκίνηση του σχεδίου μέχρι σήμερα άργησαν πολύ…και τον ξέρουμε τον ένοχο και είναι γνωστή η αιτία….  γι αυτό δεν μιζεριάζουμε και δεν μηδενίζουμε τίποτα.

Posted in Επικαιρότητα | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

Ο Νίκος Μπελογιάννης δεν υπήρξε θύμα κανενός

Posted by eamgr στο 31 Μαρτίου, 2013

ακροπολις

Αυτό το σημείωμα, έχει σαν αφορμή την χτεσινή επέτειο της δολοφονίας του Νίκου Μπελογιάννη και των συντρόφων του.  Επιχειρεί να δώσει μια -πρόχειρη έστω- απάντηση  στην άποψη πολλών (πολιτικών φίλων και πολιτικών εχθρών των κομμουνιστών) ότι ο Μπελογιάννης υπήρξε θύμα του ΚΚΕ και του αρχηγού του Νίκου Ζαχαριάδη. Νομίζω πως η άποψη αυτή είναι ολότελα λαθεμένη και ανιστόρητη. Αλλά είναι και ύποπτος ο ρόλος της. Αποτελεί μέρος μιας διαχρονικής προσπάθειας των εξουσιαστών να φορτώσουν αλλού τις ευθύνες, να ξεπλύνουν τα αιματοβαμμένα χέρια τους.

 Φυσικά, δεν είμαι ούτε θα ήθελα να ήμουν υμνητής του Ζαχαριάδη ή οποιουδήποτε άλλου προσώπου. Η πορεία και οι επιλογές του καθενός έχουν σημασία μόνο σαν αναπόσπαστα κομμάτια του κομμουνιστικού κινήματος. Αλλά επιτέλους, οφείλουμε να σκεφτούμε με βάση τις ιστορικές συνθήκες που γεννάνε τις αντίστοιχες πολιτικές προσωπικότητες και όχι με βάση τα ιστορικά πρόσωπα αποκαθαρμένα από τις ιστορικές συνθήκες που τα διαμόρφωσαν.

 Είναι γεγονός πως η πολιτικό καθεστώς της εποχής (Βασιλιάς/κυβέρνηση Πλαστήρα),και καθ’ υπόδειξη της CIA, είχε αποφασίσει να δολοφονήσει τον Μπελογιάννη και τους συντρόφους του ανεξάρτητα του τι θα έπραττε το ΚΚΕ. Γιατί όμως η υπόθεση Μπελογιάννη έχει αναδειχθεί σε σημαντικό σημείο της νεοελληνικής ιστορίας, αλλά και σαν σταθμός στην ιστορία του κομμουνιστικού κινήματος της χώρας; Δεν ήταν οι πρώτοι ούτε και οι τελευταίοι κομμουνιστές που εκτελέστηκαν από τον μοναρχοφασισμό. Μήπως η διαφορά σε σχέση με την υπόθεση αυτή έγκειται στο ηθικό μεγαλείο του Μπελογιάννη  για το οποίο ο αρχιεπίσκοπος Σπυρίδων δήλωσε τότε: «Έχω συγκλονιστεί από το ηθικό μεγαλείο του Μπελογιάννη. Το θεωρώ ανώτερο και από των πρώτων χριστιανών, γιατί ο Μπελογιάννης δεν πιστεύει ότι υπάρχει μέλλουσα ζωή». Νομίζω πως όχι, μιας και πολλοί, πάρα πολλοί αγωνιστές επέδειξαν αντίστοιχο υψηλό φρόνημα αψηφώντας τον φόβο του θανάτου.

 Η άποψη μου είναι ότι η υπόθεση αυτή έχει λάβει τέτοια διάσταση επειδή μέσα από αυτήν το πολιτικό σύστημα που δολοφόνησε τον Μπελογιάννη είδε ότι μπορεί να αποκομίσει μεγάλα οφέλη. Επιχείρησε για το σκοπό αυτό αυτό να ταυτίσει τον Μπελογιάννη με το θύμα, και το κόμμα του με τον θύτη. Αυτός είναι ένας πονηρός τρόπος (όσο φυσικά και ανέντιμος) να ξεπλύνουν οι μοναρχοφασίστες το αίμα από τα χέρια τους. Όμως στην πραγματικότητα, ο Μπελογιάννης και οι σύντροφοι του δεν υπήρξαν θύματα.

 Ο ίδιος ο Μπελογιάννης ήταν μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ που ομόφωνα αποφάσισε να σταλεί εκείνος στην Αθήνα προκειμένου να βοηθήσει στην ανασυγκρότηση του παράνομου μηχανισμού του ΚΚΕ. Ήξερε πολύ καλά ότι οι συνέπειες που θα τον περιμένανε σε περίπτωση σύλληψης θα ήσαν φοβερές. Επομένως, ήξερε πολύ καλά τι έκανε. Δεν ήταν θύματα, ούτε και κλαιγόντουσαν σαν θύματα οι κομμουνιστές τότε. Και πως αλλιώς;  Ήτανε σκληροί άνθρωποι και αλύγιστοι αγωνιστές που αψηφούσαν τον θάνατο. Είχαν άλλωστε χάσει και οι ίδιοι πολλούς δικούς τους ανθρώπους- θυσία στον βωμό του αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση και την δημοκρατία. Ο θάνατος ήταν η πραγματικότητα τους. Ήταν ο κανόνας και όχι η εξαίρεση.

 Στην πραγματικότητα, δεν είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε ακριβώς τον τρόπο που σκέφτονταν και ζούσαν. Κάθε εποχή διαμορφώνει τον δικό της τρόπο και τους ανθρώπους της ανάλογα με τις συνθήκες.

 Όσον αφορά τις ευθύνες της ηγεσίας του ΚΚΕ: Ο Ζαχαριάδης σε όλες τις περιπτώσεις θα ήταν ο υπεύθυνος για ότι και να συνέβαινε. Τον κατηγορήσανε ότι έδωσε την χαριστική βολή με το περίφημο διάγγελμα του ότι το γράμμα Πλουμπίδη ήταν χαφιέδικο προϊόν, ήταν κατασκεύασμα της Ασφάλειας. Φταίει ο Ζαχαριάδης λοιπόν και όχι ο βασιλιάς για την δολοφονία. Υπό μία έννοια βέβαια μπορεί να φταίει ο Μαρξ και οι ιδέες του. Αλλά, μια σειρά από γεγονότα αποδεικνύουν την αληθινή αιτία της επίθεσης: Σκοπός είναι να κατηγορηθούν συλλήβδιν οι κομμουνιστές σαν άνθρωποι που προδίδονται αναμεταξύ τους, να συκοφαντηθεί το ΚΚΕ ότι πουλάει τους ανθρώπους του κτλ κτλ.

 Λες και ο Μπελογιάννης δεν ήταν ο ίδιος κομμουνιστής. Λες και δεν βάζανε όλοι τότε το κεφάλι τους στον ντορβά.

 Υπάρχουν λοιπόν μερικές ιστορικές αλήθειες που παραμένουν σκόπιμα άγνωστες, ή έστω λιγότερο γνωστές:

α) Ήδη από την πρώτη  δίκη του Μπελογιάννη ο Ζαχαριάδης έδωσε γραμμή στον Πλουμπίδη να συνεργαστεί το κόμμα στις προσεχείς τότε εκλογές μαζί με τις νόμιμες αριστερές δυνάμεις μόνο εάν θα κατέβαζαν υποψήφιο από κοινού τον Μπελογιάννη. Με αυτόν τον τρόπο, και με την ψήφο του λαού, ο Μπελογιάννης θα απέφευγε την εκτέλεση. Η υπόθεση θα πήγαινε στα χέρια της εργατικής τάξης, με λίγα λόγια θα γινόταν ένα θέμα άμεσης πολιτικής- μαζικής πάλης. Ο Πλουμπίδης δεν πάλεψε όπως θα ήθελε η ηγεσία την γραμμή αυτή (από αδυναμία και όχι από προδοσία φυσικά) με αποτέλεσμα να καεί αυτό το πολιτικό χαρτί και να χαθεί πολύτιμος χρόνος.

β) Αφού χάθηκε λοιπόν αυτή η ευκαιρία, η ηγετική ομάδα του ΚΚΕ πρότεινε να κατέβει η ίδια στην Αθήνα και να δικαστεί αντί του Μπελογιάννη. Αυτό το γεγονός έχει πλήρως αποσιωπηθεί. Το πνεύμα του γράμματος Πλουμπίδη είναι από μόνο του αντιπερισπασμός σε σχέση με αυτήν την πρόταση η οποία φυσικά δεν έγινε δεκτή.

γ) Δεν ήταν άλλη, παρά η ΚΕ του ΚΚΕ που έδωσε παγκόσμιο χαρακτήρα, έκανε παγκόσμια υπόθεση την σωτηρία του Μπελογιάννη και που σήκωσε αυτό το τεράστιο κύμα συμπαράστασης.

δ) Σε τέτοιες συνθήκες, όπου η Ασφάλεια κυκλοφορούσε τον δικό της »Ριζοσπάστη», οι χαφιεδολογία ήταν συχνό φαινόμενο. Και δυστυχώς, ο Ζαχαριάδης, συνυπολογίζοντας σαν αρνητική τη στάση του Πλουμπίδη στην υπόθεση αυτή, αλλά και ακούγοντας διάφορες φωνές μέσα από το κόμμα για ύποπτο ρόλο του Πλουμπίδη, τον θεώρησε χαφιέ. Άδικα πέρα ως πέρα καθώς απέδειξε η ιστορία.εκτελεση

Η χαφιεδολογία, η συνομωσιολογία, και η κριτική (εκ των υστέρων μάλιστα) πάνω στην βάση των προσώπων και των ψυχοσυνθέσεων τους δεν μπορεί να έχουν σχέση με το κομμουνιστικό κίνημα της εποχής μας. Αρκετά ταλαιπωρηθήκαμε από αυτές τις μουσειακές αντιλήψεις. Χρειάζεται μόνο ψύχραιμη και όσο γίνεται αντικειμενική ματιά για τους όρους (πολιτικούς/κοινωνικούς) που οδήγησαν στα περασμένα.

 Τόσο ο Πλουμπίδης όσο και ο Μπελογιάννης δεν υπήρξαν θύματα. Υπό μία έννοια ούτε και του μοναρχοφασισμού. Ήξεραν πολύ καλά τι σήμαινε ο αγώνας τους. Υπήρξανε ήρωες του διαχρονικού αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση. Αλλά και κάτι παραπέρα.  Ήταν ήρωες μιας άλλης εποχής (κοντινής αλλά και τόσο μακρινής συνάμα) που ακόμα και  μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα φώναξαν ζήτω για το κόμμα τους. Δεν ήμασταν σε αυτό το κόμμα, και δεν μπορούμε να μιλάμε για αυτό με τα εργαλεία τα σημερινά και με την σημερινή νοοτροπία. Κάτι παραπάνω θα ήξεραν εκείνοι για το κόμμα τους λοιπόν. Ας τούς το επιτρέψουμε και ας σεβαστούμε τον τρόπο που πέθαναν. Κι όχι να βγάζουμε άσχετους επικήδειος πάνω από το πτώμα τους.

 

Ανδρέας Μπεντεβής

Posted in Επικαιρότητα | Με ετικέτα: | Leave a Comment »

ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗ

Posted by eamgr στο 30 Μαρτίου, 2013

Σαν σήμερα στις 30 Μαρτίου 1952, στις 4.12 π.μ ο Νίκος Μπελογιάννης, με τρεις συντρόφους του – Καλούμενο, Αργυριάδη και Μπάτση,  στήνονται απέναντι από το εκτελεστικό απόσπασμα, στο Γουδί και εκτελούνται.

mpelogiannispicaso

……………

Αύριο μεθαύριο θα επιστρέψουμε απ’ το μεγάλο πόνο μας στις καθημερινές δουλειές μας,
θα φάμε το ψωμί μας. Το ψωμί είναι νόστιμο
όσο πικρές κι αν είναι οι μέρες μας. Πρέπει να φάμε το ψωμί μας.
Πρέπει να ζήσουμε, να διεκδικήσουμε τη ζωή μας και το δίκιο σας.
Μα και την ώρα που θα τρώμε θα ‘μαστε έτοιμοι. Το ξέρουμε
είναι βαριά η κληρονομιά σου, Μπελογιάννη –
θα τη σηκώσουμε στους ώμους μας.

Συχνά δυσκολευόμαστε, θα δυσκολευτούμε πιότερο –
θα την κρατήσουμε στους ώμους μας.
Η πληγή μας μεγαλώνει μέρα με τη μέρα, το ίδιο κι η πίστη μας.

Θα φέρουμε την κληρονομιά σου στους ώμους μας,
ως την πόρτα του ήλιου, Μπελογιάννη.

Καλημέρα αδέλφια μου
Καλημέρα ήλιε
Καλημέρα κόσμε.

Ο Μπελογιάννης μάς έμαθε άλλη μια φορά
πώς να ζούμε και πώς να πεθαίνουμε.

Μ’ ένα γαρύφαλλο ξεκλείδωσε όλη την αθανασία.
Μ’ ένα χαμόγελο έλαμψε τον κόσμο για να μη νυχτώνει.

Καλημέρα σύντροφοι
Καλημέρα ήλιε
Καλημέρα Μπελογιάννη.

Τώρα ας βροντήσουνε της λευτεριάς τα τύμπανα και οι σάλπιγγες.

Καλημέρα Μπελογιάννη.

Ακόμη μια φορά. Ακόμη μια φορά
εσύ Νίκο πολέμησες για όλους μας
εσύ νίκησες για όλους μας
εσύ απόδειξες
πόσο μικρά είναι αυτήν την ώρα τα μικρά όνειρα,
η ψάθινη πολυθρόνα τού περιβολιού, το πράσινο τραπεζάκι,
η σιγουριά απ’ τα κάγκελα του κρεβατιού τις νύχτες – πόσο μικρά
μπροστά στο μπόι της χαράς να πεθαίνεις
για τη χαρά τού κόσμου.
Εσύ απόδειξες
πόσο μικρή είναι η λευτεριά να φιλάς ένα στόμα
να κάθεσαι βουβός στο πεζούλι τής βραδιάς
δίχως να δίνεις λόγο πού κοιτάζουν τα μάτια σου,
να βάζεις κάτου απ’ την καρδιά σου δυο ζεστά αστρουλάκια
όπως βάζεις πριν κοιμηθείς, κάτου απ’ το προσκέφαλό σου,
το κλειδί τού σπιτιού σου και το ρολόι σου.

Πόσο μικρή είναι τούτη η λευτεριά μπροστά στην άγρια λευτεριά
να βγάζεις τη καρδιά σου σα γαρύφαλλο απ’ τον κόρφο σου
για να μοσκοβολάν τα σύμπαντα θυσία και ειρήνη.

Α, ναι, πονάμε απ’ τη χαρά να ‘μαστε οι άνθρωποι,
κρατώντας τη βάρδια μας μερόνυχτα σε μια κορφή τού κόσμου,
βόσκοντας το κοπάδι των άστρων πάνω απ’ τα ερείπια,
βράζοντας στο μεγάλο καζάνι τής νύχτας
το πηχτό γάλα τής χαράς για τα παιδιά που αύριο θα γεννηθούνε.
Νίκο, πονάμε καθώς πόνεσες και συ, απ’ τη χαρά να ‘μαστε οι άνθρωποι.

Καλημέρα άνθρωποι μου
Καλημέρα ήλιε
Καλημέρα Μπελογιάννη

Γιάννης Ρίτσος, Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο (απόσπασμα)

Posted in Επικαιρότητα | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »